楚妃叹五首 其一

楚妃叹五首 其一原文：

⑴时：语助词，一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈：林义(...)
令我采葛以作丝。
①苦空：佛教认为生老病死为四苦，又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》：“五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义。”　②剑头唯一吷：《庄子·则阳》：“夫吹筦者，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音，如吹剑环上的小孔，就只能发出细微的声音。③焦谷：烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》：“如焦谷芽，如石女儿。”颖：带芒的穗。作者在这里是说，僧人求空寂灭，是其本份，没什么大惊小怪的，也并不新奇。④蔚炳：指文采华美。这两句的意思是：你作为一个出家之人，为何也像我们这些俗人一样，去追求诗歌艺术的完美？⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心(...)
林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字(...)
一片孤城万仞山。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔(...)
秋晓风日：秋天早晨的风光。风日，犹风光。淇上：淇河之上。风期：风信，随着季节变化应时吹来的风。此指眼前的风景竟与淇上的秋景偶然相合。水石：回忆中的淇河流水与水中之石。清淇：淇河。一者因淇河水清而得名；再者，清代国学大师杨守敬疏《水经·清水》曰：“清水本自入海，自周定王五年，河徙南注，黎阳以北，河之流遂绝，而故道犹存。今曹操开白沟遏淇水北流，行清水之道。故《淇水注》渭之清淇，互受通称”。忆晓涉：回忆清晨涉淇河的情景。尘虑：犹俗念。盥：guàn，浇水洗手，也泛指洗。日色：日光。波痕句：鹭鸟旁的淇河水浅。波痕，波浪，此指淇河水。沦漪：lúnyǐ，同“沦猗”，微波，水生微波。空秀：幽静秀美。空，岑寂，幽静。樵汲：qiáojí，打柴汲水。清景：清丽的景色(...)

楚妃叹五首 其一拼音解读：

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相关翻译

秋晓风日：秋天早晨的风光。风日，犹风光。淇上：淇河之上。风期：风信，随着季节变化应时吹来的风。此指眼前的风景竟与淇上的秋景偶然相合。水石：回忆中的淇河流水与水中之石。清淇：淇河。一者因淇河水清而得名；再者，清代国学大师杨守敬疏《水经·清水》曰：“清水本自入海，自周定王五年，河徙南注，黎阳以北，河之流遂绝，而故道犹存。今曹操开白沟遏淇水北流，行清水之道。故《淇水注》渭之清淇，互受通称”。忆晓涉：回忆清晨涉淇河的情景。尘虑：犹俗念。盥：guàn，浇水洗手，也泛指洗。日色：日光。波痕句：鹭鸟旁的淇河水浅。波痕，波浪，此指淇河水。沦漪：lúnyǐ，同“沦猗”，微波，水生微波。空秀：幽静秀美。空，岑寂，幽静。樵汲：qiáojí，打柴汲水。清景：清丽的景色(...)
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动(...)

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绣帘高卷倾城出。灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。春愁入翠蛾。

作者介绍

毛先舒 （1620—1688）明末清初浙江仁和人，字稚黄，后更名骠，字驰黄。陈子龙、刘宗周弟子。明诸生。工诗，为西泠十子之首。与毛际可、毛奇龄齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。所作不涉时事，一生不出里门。精音韵学。有《歊景楼诗》、《声韵丛说》、《东苑诗钞》、《思古堂集》等。