次前韵

作者:邵伯温 朝代:两汉诗人
次前韵原文
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。
“雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。
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次前韵拼音解读
”qiě fàng “èr jù :zàn qiě bǎ bái lù fàng zài qīng qīng de shān yá jiān ,děng dào yào háng zǒu de shí hòu jiù qí shàng tā qù fǎng wèn míng shān 。bái lù ,chuán shuō shén xiān huò yǐn shì duō qí bái lù 。xū ,děng dài 。
hàn ér nǚ jià wú ér fù ,wú ér jìn shì hàn ér yé 。
“yàn tí hóng yè tiān ,rén zuì huáng huā dì ,bā jiāo yǔ shēng qiū mèng lǐ ”zhè yī jù qí shí pō wéi jīng diǎn ,jì chōng fèn tǐ xiàn zhāng kě jiǔ “qīng lì pài ”de zuò fēng ,yòu chōng fèn tǐ xiàn qǔ zài yíng zào yì jìng shàng duì shī cí shǒu fǎ de chuán chéng ,qiáng diào le yī zhǒng yǒu gòu tú jiǎng jiū de tú huà bān de měi gǎn 。zhè yī jù què néng gòu cóng rén de duō zhǒng gǎn guān jiǎo dù bǎ yī zhǒng xiě lái xiě qù de sī xiāng qíng huái jù tǐ huà ,xíng xiàng huà ,bǎ zhǔ guān gǎn shòu róng rù kè guān jǐng wù lǐ ,suī shì yī zhǒng cháng yòng de biǎo xiàn shǒu fǎ ,yòu yīn zuò zhě néng duì yán sè 、shēng yīn 、liàn zì 、yīn yùn dōu zuò chū hěn hǎo dì bǎ wò ,shǐ dé cǐ qǔ jīng dé qǐ fǎn fù de pǐn dú 。
zhè shì bái jū yì xiǎng niàn chū liàn liàn rén xiāng líng de shī jù ,xiě yú jiāng nán lù shàng ,bái jū yì lèi yǎn pó suō ,“hán dòng bú liú ”。cǐ shí gèng jiā hán chè de ,yī dìng shì shī rén de xīn hé róu cháng 。“měi jīng gāo chù jí huí tóu ”,měi měi dōu yào huí shǒu ér wàng 。yīn wéi shī rén xiǎng qǐ dāng nián zài xī lóu yī bié ,xiāng líng yī dìng zài lán gǎn shàng qiān bǎi cì tiào wàng bái (...)
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横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。楚:即从莽,平楚就是平林。这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。据《史记·封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。古与今,盛与衰,(...)
秋水堂前,曲沼明於镜,可烛眉须。被山头急雨,耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映氵于渠。||

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约仙君溢莅广居,玄默无为道味腴。一寸心存太古初,万里神游广漠墟。萼绿飞
前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮(...)
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作者介绍

邵伯温 邵伯温邵伯温(一○五七~一一三四),字子文,洛阳(今属河南)人。雍子。哲宗元祐中以荐授大名府助教,调潞州长子县尉。绍圣初,章惇为相,欲用之,避不就,监永兴军铸钱监。徽宗时,知陕州灵宝县,政和间徙芮城县(民国《芮城县志》卷八)。丁母忧,服除,主管永兴军耀州三白渠公事。除知果州,擢提点成都路刑狱,利州路转运副使。晚年提举太平观。高宗绍兴四年卒,年七十八。著有《邵氏闻见录》、《辨诬》等。《宋史》卷四三三有传。今录诗八首。

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