次韵雷飞卿游山时余以病不往

作者:白珽 朝代:清代诗人
次韵雷飞卿游山时余以病不往原文
论聪明俊俏,作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高,言谈处巽
野塘花落杜鹃啼,啼血送春归。花开不拚花前醉,醉里又伤悲。伊,快活了
“我已乞归休,报沙鸥。”结尾两句,作者和盘托出心志,把自己辞官归隐的事告诉沙鸥,表述了他期望求得沙鸥“(...)
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范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
新年(...)
雾是山巾子,
《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了(...)
《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了(...)
次韵雷飞卿游山时余以病不往拼音解读
lùn cōng míng jun4 qiào ,zuò shī fù yòng jìn qiǎo 。biān niē chéng cái bīng jiǎn xuě zì dī gāo ,yán tán chù xùn
yě táng huā luò dù juān tí ,tí xuè sòng chūn guī 。huā kāi bú pīn huā qián zuì ,zuì lǐ yòu shāng bēi 。yī ,kuài huó le
“wǒ yǐ qǐ guī xiū ,bào shā ōu 。”jié wěi liǎng jù ,zuò zhě hé pán tuō chū xīn zhì ,bǎ zì jǐ cí guān guī yǐn de shì gào sù shā ōu ,biǎo shù le tā qī wàng qiú dé shā ōu “(...)
  bèi biǎn chū jīng chéng shí nián hòu ,wǒ men èr rén tóng shí jiē zhào fù jīng ,què tóng shí zài bèi biǎn wǎng biān huāng zhī dì ,tóng háng qiān lǐ dù guò xiāng shuǐ hòu yòu bú dé bú bǐ cǐ fèn shǒu le 。wǒ suī shì (...)
fàn wén zhèng gōng ,sū rén yě ,píng shēng hǎo shī yǔ ,zé qí qīn ér pín ,shū ér xián zhě ,xián shī zhī 。
xīn nián (...)
wù shì shān jīn zǐ ,
《bǎn 》shī shì cì zhōu lì wáng wú dào zhī zuò ,shǎng xī lìng jiàn tā wén ,ér 《dàng 》shī yě shì cì lì wáng zhī zuò 。《máo shī xù 》yún :“《dàng 》,zhào mù gōng shāng zhōu shì dà huài yě 。lì wáng wú dào ,tiān xià dàng rán wú gāng jì wén zhāng ,gù zuò shì shī yě 。”sān jiā shī wú yì yì 。zhū xī 《shī xù biàn shuō 》yún :“sū shì (sū zhé )yuē ,《dàng 》zhī míng piān yǐ shǒu jù yǒu ‘dàng dàng shàng dì ’ěr 。《xù 》shuō yún yún ,fēi běn yì yě 。”jīn rén chén zǐ zhǎn 《shī jīng zhí jiě 》yǐ wéi cǐ “sòng rú yì shuō bú kě cóng ”,jí shì 。yě yǒu rén huái yí cǐ shī wéi wǔ wáng zǎi wén wáng mù zhǔ fá yīn zhòu ,jiè zūn wén wáng shēng tǎo zhòu zuì de xí wén ,yǔ 《shàng shū 》de 《tài shì 》、《mù shì 》zhū piān lèi sì ,zhī shì yǒu yùn bà le (...)
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《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了(...)
聊须作意成欢绪。为佳时、金针戏把,翠觞频举。莫念匆匆轻掺袂,天上元无间阻。况好是、新凉庭户。倦客天涯嗟老大,趁珠帘、绣额高楼处。乞些巧,调儿女。
寺里人听者:限你每三日内将莺莺献出来与俺将军成亲,万事干休。三日(...)
第一段从“父母在时”至(...)

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美玉连环套,几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳,他与我绿窗欢笑,他与我镜台
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东风吹岸花枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。

作者介绍

白珽 白珽白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。

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